大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于建筑材料所取成就的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹建筑材料所取成就的解答，讓我們一起看看吧。

簡(jiǎn)述秦漢建筑的主要特征及其成就？

第一、從建筑結(jié)構(gòu)上來看，秦漢時(shí)期是我國(guó)木構(gòu)技術(shù)的成熟時(shí)期，結(jié)構(gòu)方式主要有：梁柱式、穿斗式、井干式等，還能建造各種復(fù)雜的建筑物，能夠大量使用成組斗拱。

第二、從建筑類型上來看，除了繼續(xù)營(yíng)建宮室以外，秦漢時(shí)期高臺(tái)建筑已經(jīng)呈現(xiàn)出減少的趨勢(shì)，相反多層建筑則逐漸增加。廣建樓、閣、闕等，還開創(chuàng)了山水花木配合房屋而造園的方法，也就是俗稱的“苑”。

第三、從建筑材料上來看，秦漢時(shí)期的地下建筑廣泛使用了磚。至遲在秦代已經(jīng)有了承重用磚，秦始皇陵東側(cè)的俑坑中發(fā)現(xiàn)有磚墻，磚質(zhì)堅(jiān)硬。

到了西漢中后期以及東漢時(shí)期，磚石拱卷結(jié)構(gòu)日益發(fā)達(dá)，用于墓室、下水道，除并列縱聯(lián)的磚砌筒殼外，還有穹窿頂和雙曲扁殼。

秦瓦當(dāng)在使用的廣泛性與藝術(shù)性方面均發(fā)展至極盛。秦以云紋、葵紋、網(wǎng)紋等為母題的瓦當(dāng)在全國(guó)流行。到了漢代便出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)和四神瓦當(dāng)。秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)經(jīng)常直接扣擋于椽頭有保護(hù)椽子的實(shí)用功能。

第四、在城市建設(shè)方面，秦漢時(shí)期不僅建成了嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的漢長(zhǎng)安城，而且還有那個(gè)能力去建設(shè)像長(zhǎng)城、驪山陵、都江堰等大型工程。

秦漢時(shí)期的民居建筑是中國(guó)建筑文化高度發(fā)展階段的產(chǎn)物，呈現(xiàn)的是一種模式化、統(tǒng)一化的趨勢(shì)。秦漢建筑主要是磚瓦木結(jié)構(gòu)，所謂“秦磚漢瓦”就是對(duì)秦漢時(shí)期房屋建筑的一個(gè)總體概括。作為居住文化的發(fā)展階段，秦朝和漢代彼此承接，形成共同風(fēng)格，因此學(xué)界往往相提并論。

民居以土坯磚為主；城市以火燒磚為主；城郭以夯土為主，也有石砌的；街道以平整土為主。

秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，大力改革政治、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)一貨幣和度量衡，統(tǒng)一文字。這些措施對(duì)鞏固統(tǒng)一的封建國(guó)家起了一定積極作用。另一方面，又集中全國(guó)人力物力與六國(guó)技術(shù)成就，在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。歷史著名的阿房宮、驪山陵，至今遺址猶存。

中國(guó)古代建筑羅哲文讀后感？

如果建筑學(xué)是對(duì)人的生存空間的一種虛構(gòu)，這種虛構(gòu)就是和山石枯木一起虛構(gòu)的。建筑學(xué)伴隨中華上下五千年的歷史文明的畫卷徐徐展開帷幕。

壯麗巍峨的宮殿巔峰從秦漢開始，華美的宮殿矗立在皇都的中央。威嚴(yán)的皇帝坐在他的皇位上俯視他的子民，這是權(quán)利的位置，坐在這里，手中就掌握著殺伐，天子一怒，伏尸百萬。被古人提到的宮殿最多的要數(shù)阿房宮。詩人杜牧在《阿房宮賦》中記載到“覆壓三百余里，隔離天日……五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄……長(zhǎng)橋臥波，未云何龍……一日之內(nèi)，一宮之間而氣候不齊。”《史記·秦始皇本紀(jì)》記載其“東西五百步，南北五十丈。上可坐萬人，下可建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山。”可見阿房宮的廣闊無垠?？上П怀酝跻话鸦馃?，宮殿的華美記錄了王朝的興衰。

如果說宮殿是穿著華服的帝王，那佛塔就像一位放棄紅塵的老僧,在煙霧繚繞中頌讀他的經(jīng)文。魏晉時(shí)期的佛塔文化最為燦爛。杜牧在《江南春絕句》中寫道“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”佛塔端嚴(yán),在經(jīng)聲中.,夕陽落下，無論什么東西在經(jīng)聲中都顯得莊重，一沙一世界，一樹一菩提。佛塔是佛教的像征。無論是杭州的靈隱寺還是揚(yáng)州的大明寺都經(jīng)過歲月的洗禮，向現(xiàn)在的人們講述他們的歷史。

清麗如畫的園林是中國(guó)建筑史上的亮點(diǎn)。若干組庭院和池山組成，林木森茂，富有自然意趣。曲折的長(zhǎng)廊將園林分割成許多個(gè)小空間，其間點(diǎn)綴著樹石花竹，宛然一幅幅精美的小品畫。無論是皇家園林還是私人園林它們的設(shè)計(jì)都注重自然美。這些設(shè)計(jì)因地制宜，有法無式，布局自然隨機(jī)應(yīng)變。園林要求以有限的面積創(chuàng)造出無限的空間。人們崇尚意境于是有了“一池三島”的海上幻想；朱柱碧瓦的帝王富貴；月色滿園的閑適向往；岸芷汀蘭，纖橋野亭的不沾紅塵的追求。園林的設(shè)計(jì)成為了中華藝術(shù)的瑰寶。古代建筑如山水畫，不深入其中就難以看見花草樹木生機(jī)盎然的意趣。

建筑是中華傳統(tǒng)文化的杰出代表，無數(shù)建筑在歲月流逝中愈發(fā)璀璨?！霸谝欢研[的建筑中，最平靜的那一棟才最讓人無法忽略”，這一系列帶著強(qiáng)烈中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的元素造就了傳統(tǒng)建筑的無窮魅力，也成就中國(guó)古代建筑巍然屹立在歷史的時(shí)空里。古代建筑如山岳，不深入其中就難以看見花草樹木生機(jī)盎然的意趣。

到此，以上就是小編對(duì)于建筑材料所取成就的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于建筑材料所取成就的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。