大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于城市文化標識建筑材料的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹城市文化標識建筑材料的解答，讓我們一起看看吧。

良渚文化的標志的意義？

良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明，是新石器時代文化

，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名，距今約5300─4000年

，經(jīng)半個多世紀的考古調(diào)查和發(fā)掘，初步查明遺址分布于太湖地區(qū)。在余杭市良渚、安溪、瓶窯三個鎮(zhèn)地域內(nèi)，分布著以莫角山遺址為核心的50余處

良渚文化遺址，有村落、墓地、祭壇等各種遺存，內(nèi)涵豐富，范圍廣闊，遺址密集。八十年代以來，反山、瑤山、匯觀山等高臺

土冢與祭壇遺址相復合。良渚文化時期的城址發(fā)掘是中華文明探源工程的一項課題，它關(guān)系到國家的起源。良渚城

柱形玉器

新石器時代良渚墻的發(fā)現(xiàn)讓人更加確信中華文明至少誕生于距今5300年至4300年之前。良渚文化一向被譽為“文明的曙光”。在中國史前文明的各大遺址中，良渚遺址的規(guī)模最大，水平最高?？脊湃藛T2007年11月29日在杭州宣布，一座290多萬平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。

北京大學教授嚴文明等考古學家指出，這是長江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)同時代中國最大的良渚文化時期的城址，也是至今所發(fā)現(xiàn)的，可稱為“中華第一城”。良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認識，標志5000年前的良渚文化時期已經(jīng)進入了成熟的史前文明發(fā)展階段。分布于余杭境內(nèi)的“良渚遺址群”，是良渚文化的中心。國家文物局指出：良渚遺址群將成為實證中華五千年文明史的圣地。

良渚文化延續(xù)上千年後突然消失了，後來有學者認為這是過度依賴單一糧食作物稻谷造成的。

但若是從遺傳學的角度來看，前述觀點顯然并不能成立。因為在此之後的馬橋文明盡管在文化層面上與良渚時期差異甚大，可這兩個時期的同地居民卻令人出乎意料的擁有著完全一致的獨特遺傳結(jié)構(gòu)，所以較大可能性的排除了自然災害所帶來的劫難。

人類文化起源的三個標志？

一般認為,金屬工具的出現(xiàn),文字的發(fā)明和國家的形成是人類跨入文明社會的三大標志。

按照文明發(fā)展的程度,學術(shù)界將中國、印度、埃及、巴比倫四國排在首位,號稱"四大文明古國"。

一般認為,金屬工具的出現(xiàn),文字的發(fā)明和國家的形成是促使人類跨入文明社會的三大標志。

“文明”（civilisation）指的是社會進步的狀態(tài)，與“野蠻”相對。一般認為，文明是具有進步價值取向的人類求生存、求發(fā)展的創(chuàng)造活動過程和成果，包括物質(zhì)文明、精神文明、制度文明等?！度蛲ㄊ贰返淖髡咚顾蚶锇⒅Z斯說：“（文明）這些特征包括：城市中心、由制度確立的國家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會分化為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學，等等。并非所有的文明都具備這一切特征。但是，這一組特征在確定世界各地時期的文明的性質(zhì)時，可用作一般的指南?！?/p>

文字是文化的載體和文明的表現(xiàn)形式,文字的出現(xiàn)，有利于生產(chǎn)經(jīng)驗和社會知識的傳播，為科學文化的發(fā)展準備了必要的條件。.文字的誕生,是人類由蒙昧步入文明的標志。

中國學者中,很多人根據(jù)恩格斯在《家庭私有制和國家的起源》中提出的“國家是文明社會的概括”的著名論斷,提出以國家的出現(xiàn)作為文明形成的標志。

金屬工具的使用是推動人類文明前進的根本動力。以青銅(銅、錫、鉛的合金)為材料，制造工具、用具、武器的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段被稱為青銅時代。青銅是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金，熔點在700～900℃之間，比紅銅的熔點(1083℃)低。含錫10％的青銅，硬度為紅銅的4.7倍，性能良好。青銅時代處于銅石并用時代之后，早期鐵器時代之前，在世界范圍內(nèi)的編年范圍大約從公元前4000年至公元初年。兩河流域最先使用青銅器。青銅器出現(xiàn)后，對提高社會生產(chǎn)力起了劃時代的作用。在青銅器時代，世界上青銅鑄造業(yè)形成幾個重要的地區(qū)，這些地區(qū)成了人類古代文明形成的中心，發(fā)展出國家。

到此，以上就是小編對于城市文化標識建筑材料的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于城市文化標識建筑材料的2點解答對大家有用。