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中世紀(jì)歐洲獵殺“女巫”的暴行到底有多殘忍？

哇哇怪叫的烏鴉，從空中騎著掃帚一掠而過的老太婆，發(fā)出陣陣尖利笑聲。這似乎是提到女巫，我們最先浮現(xiàn)出的印象。可你知道嗎，在歐洲，大約從15—17世紀(jì)這三百年的時間里，有無數(shù)年輕女子被冠以“女巫”名號，哀嚎著在熊熊烈火中死去。這是為什么呢？她們當(dāng)真是為禍人間的女巫嗎？且隨筆者一探究竟。

首先，我們先來大致了解歐洲中世紀(jì)的社會背景。歐洲中世紀(jì)，又被命名為“黑暗時代”。在這個時期，西歐蠻族入侵，紛紛建立了國家，之前的古典文化被宗教色彩濃郁的中世紀(jì)文化所取代，教權(quán)與王權(quán)勢力彼此爭奪控制權(quán)，教會凌駕于國王之上。同時，14世紀(jì)爆發(fā)的黑死病也為這片土地籠罩著一層陰云。在這樣的背景之下，陷入宗教狂熱的人們把這一切的災(zāi)難都?xì)w結(jié)于是女巫施法的結(jié)果，于是一場荒誕的消滅女巫運動開展了。

他們是如何判斷誰是女巫的呢？要么，是相貌丑陋的女性。倘若她不僅長的丑，還擁有一個鷹鉤鼻，那就更毫無疑問是女巫了?；蛘撸嵌靡恍┧幚淼呐?。因為在他們的觀念里，女巫在施法時，要借助藥草和咒語的魔力。她們念誦咒語召來怪物，任何冒犯她們的人都將被詛咒并痛苦死去。人們還相信，女巫會用嬰孩熬煉出使自己永葆青春的油，會去引誘正派的人成為魔鬼的奴仆。因而一些長相靚麗，或者行為舉止不符合他們心目中“淑女”標(biāo)準(zhǔn)的女子也會被指控為女巫。再有就是養(yǎng)有貓的女子，特別是黑貓。那時的人們認(rèn)為黑貓是可以通靈的，也是邪惡的，會攝取人的靈魂，是女巫的信使。所以他們不但迫害女性，還殺害貓。

那么，那些被誣陷為女巫的女性應(yīng)該怎么自證清白呢？答案是，基本不可能。當(dāng)時的人們也會去檢驗是否是女巫，但他們用的方法令人毛骨悚然。他們相信女巫用鮮血喂養(yǎng)魔物，因而會扒光她們的衣服細(xì)細(xì)檢查，不放過每一個可疑的傷口。他們還認(rèn)為女巫因為魔鬼的力量對痛覺不敏感，因而他們會用針去扎，連眼皮都不放過。他們還會把女性的手按進(jìn)沸水中取圣物，倘若幾日后燙傷消退就無罪。又或者將她們的手腳都捆起來，扔進(jìn)水里，倘若沉下去了，就無罪，浮起來，就要被燒死。各種殘酷又奇怪的檢驗方法，這里就不一一列舉。無數(shù)女性在嚴(yán)刑拷打中支撐不住死去。

其實執(zhí)行火刑只是其中一種殺害方式罷了，但執(zhí)行火刑能讓更多民眾看見。當(dāng)“女巫”被“正義的使者”捆綁在架滿木柴的柱子上，人群發(fā)出歡呼，仿佛真的殺死了一個十惡不赦的壞人。當(dāng)烈火開始熊熊燃燒，“女巫”發(fā)出痛苦的聲音，人群有的祈禱，有的興奮，仿佛那火焰就是救贖他們靈魂上天堂的光。

歐洲中世紀(jì)燒死女巫的熱潮，其實燒死的基本是無辜的女性，這是野蠻而殘忍的行徑，也是對女性的壓迫?？梢钥吹?，無論何時，倘若人群失去理智，都將變成一場可怕的災(zāi)難。

有多殘忍？那當(dāng)然是要多殘忍有多殘忍?！叭绻麑⑺舆M(jìn)河里，她沉入水底就代表她無辜；如果她浮起來就代表她受到撒旦的庇護，應(yīng)該火焚！”這是當(dāng)時歐洲判別女巫的方法之一，從這里就能看出其殘忍與荒誕程度了。

中世紀(jì)歐洲所開展的“魔女狩獵”使得大量女巫以及更多的無辜女子喪命。當(dāng)時大部分女巫或者被扣上“女巫”之名的女子被火焚、絞殺等，還有教會中的教士在她們臨刑之前對她們“上下其手”，并搶走她們的財產(chǎn)。

說到女巫，大多數(shù)人的腦海里第一反應(yīng)就是鷹鉤鼻、巫婆帽、滿臉褶皺的樣子，她們或者在煮著詭異的藥水，或者是騎著掃帚在黑夜的天空亂飛。總而言之，“女巫”似乎都是個充滿邪惡的形象。

不過最早的女巫卻是完完全全的正面者，如同東方古代的“巫”，西方的女巫最早也是起源于各種宗教里的祭司。她們主持祭祀，同時也精通藥理等各種知識。

很長時間里，西方女巫為人們治病驅(qū)魔而備受尊重，無論地位還是收入都還是不錯的。

然而隨著基督教在歐洲的傳播與影響深入，女巫受到了教會的嫉妒。當(dāng)時的教會為了維護自身利益，將一切不信上帝者都視作撒旦的同伙而進(jìn)行各種抹黑與殘害。“謊言重復(fù)一千遍成真”，教會瘋狂的對女巫潑臟水，久而久之，女巫的形象變成了后來人們所熟悉的邪惡模樣。

信奉上帝的人怎么能容忍撒旦的同伙呢？中世紀(jì)的歐洲，教會的權(quán)威是至高無上的，在教會的推動之下，女巫的命運徹底陷入深淵之中。

為了高效率鏟除女巫，歐洲各地建立起教會審判所，從抓捕、審判到處決，對于女巫的殘害幾乎一氣呵成。大部分女巫都被處以火焚、絞殺或者捆起來扔進(jìn)河里，其所留的財產(chǎn)也被教會所沒收，有些有姿色的“女巫”在臨刑前還會被教士等人所摧殘。

更駭人的是當(dāng)時受到殘害的大多數(shù)還不是真正的女巫，很多無辜女子因為得罪他人，或者被嫉妒等也被扣上了“女巫”的名義。

這場被稱作“女巫審判”的運動，幾乎席卷整個歐洲，不計其數(shù)女性送命，除了貴族外的歐洲女性幾乎都惶惶不可終日，每天都提心吊膽。

為了判別女巫，不，為了陷害無辜，歐洲的教會還編出了各種荒誕無稽的“女巫判定方法”。比如如果女巫被審判的時候如果害怕，那就是心虛證明她們有罪；如果不害怕，那就是她們習(xí)慣了撒謊照樣有罪。當(dāng)時狩獵女巫的殘忍，并不在于最終處決女巫們的手段多殘忍，而是當(dāng)時形成的殘害無辜的氛圍才最殘忍。

《舊約·出埃及記》中說：“行邪術(shù)的女人，不容許她存活！”

借助這句話，歐洲中世紀(jì)興起一股狂潮，那就是“獵物運動”，也稱“獵殺女巫運動”。當(dāng)時，許多所謂的學(xué)者認(rèn)為女巫利用嬰兒煉制“魔鬼油”，她們甘心為魔鬼服務(wù)，是魔鬼的仆從。她們傲慢、嫉妒、虛榮、貪婪、不貞、放縱、冷血……總之，女巫擁有人類道德中全部的負(fù)面。為此，要想盡一切方式，不惜一切代價處死那些該死的女巫。

但問題來了，誰才是女巫呢？

事實上哪里有什么女巫，所有被折磨而死的“女巫”都是些普通婦女罷了，她們根本就不懂什么邪術(shù)，更連魔鬼的面都沒見過，之所以將她們視為女巫，取決于她們的身份，這些被當(dāng)成“女巫”的婦人要么是巫醫(yī)，要么是接生婆，要么是異教徒，要么是野外寡居之人。總之，說你是女巫，你就是女巫，而容不得狡辯。就連圣女貞德死前也被冠以女巫的稱號，那些骯臟的看守在她死前的三天內(nèi)，瘋狂的折磨她，蹂躪她，將她的處子之身徹底弄污，美曰其名，要徹底毀掉她體內(nèi)的魔鬼。

這個義無反顧幫助法國王子查理七世趕走英國佬的女英雄，卻最終被查理七世定性為女巫，并用一萬英鎊的價格將她賣給英國佬。英國佬在法國人面前燒死了她，行刑之前，扯下她唯一遮身的破爛裙子，最大程度的羞辱她?？蓱z的貞德被燒了兩遍，英國佬才罷手，而她的女巫身份在幾十年后才得到平反。

事實上那些被定性為“女巫”的婦人都遭到無法用言語形容的苦難和折磨，行刑者根本不是在處決她們，而是盡可能的去折磨她們。他們可以隨心所欲的使用任何酷刑，因為教主告訴他們“當(dāng)一個女巫因忍受不住痛苦，而轉(zhuǎn)動眼睛時，這意味著她在尋找魔鬼的保護，而如果她的眼睛木然不動，則意味著她已經(jīng)看見了魔鬼。魔鬼依附在她的體內(nèi)，這表示她有力量挺住任何酷刑。因此要對這些被魔鬼附身的女巫更嚴(yán)厲的折磨，如果她忍受不住斷了氣，這顯然是魔鬼致使的，目的是不讓她洩露任何與魔鬼有關(guān)的秘密?！?/span>

當(dāng)一個婦女被控告為“女巫”時，不管她是否真的有罪，等待她的只有死路一條，因為在審判時的每一個回答，每一個表情，甚至每一個眼神，都被視為有罪的表現(xiàn)。無論如何辯解，也是徒勞的，因為教主會認(rèn)定這是魔鬼在替她辯解。

17世紀(jì)，一本名為《基督徒的回憶》的著作中，曾描繪過懲治“女巫”的畫面，其中寫道“施刑之人遠(yuǎn)勝地獄中的惡魔，他們獰笑著，咆哮著，在用任何方式折磨那些女巫，我看到分離的肢體、掉落的眼球，斷裂的手腳、纏繞著關(guān)節(jié)上的肌健，扭曲的肩胛，被刀割下的皮肉，如破布一般掛在身上……哀求聲，嚎叫聲遍布廣場，而觀刑者則興奮的大叫，甚至有人親自參與其中，用自己的方式折磨女巫……受審者被提起和落下，被旋轉(zhuǎn)或被被倒置，行刑者用鞭子鞭打，用帶刺的棍棒重?fù)簦冕槾?，同長矛亂捅，用硫磺灼傷，用烙鐵烙，潑上魚油火燒……總之，所有的一切都比真正的魔鬼更可怕。上帝啊，我們真的是在與魔鬼作戰(zhàn)嗎？”

根據(jù)不完全統(tǒng)計，在15—18世紀(jì)的“獵巫運動”中，有20-30萬被認(rèn)為是“女巫”的婦人被各種方式殺害。盡管今時今日，焚燒女巫的火焰早已熄滅，但這種殘暴的行為依然值得反思。文藝復(fù)興讓人們看到了新生，但獵巫運動卻讓人們陷入黑暗！

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