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中世紀(jì)歐洲獵殺“女巫”的暴行到底有多殘忍?
哇哇怪叫的烏鴉,從空中騎著掃帚一掠而過的老太婆,發(fā)出陣陣尖利笑聲。這似乎是提到女巫,我們最先浮現(xiàn)出的印象。可你知道嗎,在歐洲,大約從15—17世紀(jì)這三百年的時間里,有無數(shù)年輕女子被冠以“女巫”名號,哀嚎著在熊熊烈火中死去。這是為什么呢?她們當(dāng)真是為禍人間的女巫嗎?且隨筆者一探究竟。
首先,我們先來大致了解歐洲中世紀(jì)的社會背景。歐洲中世紀(jì),又被命名為“黑暗時代”。在這個時期,西歐蠻族入侵,紛紛建立了國家,之前的古典文化被宗教色彩濃郁的中世紀(jì)文化所取代,教權(quán)與王權(quán)勢力彼此爭奪控制權(quán),教會凌駕于國王之上。同時,14世紀(jì)爆發(fā)的黑死病也為這片土地籠罩著一層陰云。在這樣的背景之下,陷入宗教狂熱的人們把這一切的災(zāi)難都?xì)w結(jié)于是女巫施法的結(jié)果,于是一場荒誕的消滅女巫運動開展了。
他們是如何判斷誰是女巫的呢?要么,是相貌丑陋的女性。倘若她不僅長的丑,還擁有一個鷹鉤鼻,那就更毫無疑問是女巫了?;蛘撸嵌靡恍┧幚淼呐?。因為在他們的觀念里,女巫在施法時,要借助藥草和咒語的魔力。她們念誦咒語召來怪物,任何冒犯她們的人都將被詛咒并痛苦死去。人們還相信,女巫會用嬰孩熬煉出使自己永葆青春的油,會去引誘正派的人成為魔鬼的奴仆。因而一些長相靚麗,或者行為舉止不符合他們心目中“淑女”標(biāo)準(zhǔn)的女子也會被指控為女巫。再有就是養(yǎng)有貓的女子,特別是黑貓。那時的人們認(rèn)為黑貓是可以通靈的,也是邪惡的,會攝取人的靈魂,是女巫的信使。所以他們不但迫害女性,還殺害貓。
那么,那些被誣陷為女巫的女性應(yīng)該怎么自證清白呢?答案是,基本不可能。當(dāng)時的人們也會去檢驗是否是女巫,但他們用的方法令人毛骨悚然。他們相信女巫用鮮血喂養(yǎng)魔物,因而會扒光她們的衣服細(xì)細(xì)檢查,不放過每一個可疑的傷口。他們還認(rèn)為女巫因為魔鬼的力量對痛覺不敏感,因而他們會用針去扎,連眼皮都不放過。他們還會把女性的手按進(jìn)沸水中取圣物,倘若幾日后燙傷消退就無罪。又或者將她們的手腳都捆起來,扔進(jìn)水里,倘若沉下去了,就無罪,浮起來,就要被燒死。各種殘酷又奇怪的檢驗方法,這里就不一一列舉。無數(shù)女性在嚴(yán)刑拷打中支撐不住死去。
其實執(zhí)行火刑只是其中一種殺害方式罷了,但執(zhí)行火刑能讓更多民眾看見。當(dāng)“女巫”被“正義的使者”捆綁在架滿木柴的柱子上,人群發(fā)出歡呼,仿佛真的殺死了一個十惡不赦的壞人。當(dāng)烈火開始熊熊燃燒,“女巫”發(fā)出痛苦的聲音,人群有的祈禱,有的興奮,仿佛那火焰就是救贖他們靈魂上天堂的光。
歐洲中世紀(jì)燒死女巫的熱潮,其實燒死的基本是無辜的女性,這是野蠻而殘忍的行徑,也是對女性的壓迫??梢钥吹?,無論何時,倘若人群失去理智,都將變成一場可怕的災(zāi)難。
有多殘忍?那當(dāng)然是要多殘忍有多殘忍?!叭绻麑⑺舆M(jìn)河里,她沉入水底就代表她無辜;如果她浮起來就代表她受到撒旦的庇護,應(yīng)該火焚!”這是當(dāng)時歐洲判別女巫的方法之一,從這里就能看出其殘忍與荒誕程度了。
中世紀(jì)歐洲所開展的“魔女狩獵”使得大量女巫以及更多的無辜女子喪命。當(dāng)時大部分女巫或者被扣上“女巫”之名的女子被火焚、絞殺等,還有教會中的教士在她們臨刑之前對她們“上下其手”,并搶走她們的財產(chǎn)。
說到女巫,大多數(shù)人的腦海里第一反應(yīng)就是鷹鉤鼻、巫婆帽、滿臉褶皺的樣子,她們或者在煮著詭異的藥水,或者是騎著掃帚在黑夜的天空亂飛。總而言之,“女巫”似乎都是個充滿邪惡的形象。
不過最早的女巫卻是完完全全的正面者,如同東方古代的“巫”,西方的女巫最早也是起源于各種宗教里的祭司。她們主持祭祀,同時也精通藥理等各種知識。
很長時間里,西方女巫為人們治病驅(qū)魔而備受尊重,無論地位還是收入都還是不錯的。
然而隨著基督教在歐洲的傳播與影響深入,女巫受到了教會的嫉妒。當(dāng)時的教會為了維護自身利益,將一切不信上帝者都視作撒旦的同伙而進(jìn)行各種抹黑與殘害。“謊言重復(fù)一千遍成真”,教會瘋狂的對女巫潑臟水,久而久之,女巫的形象變成了后來人們所熟悉的邪惡模樣。
信奉上帝的人怎么能容忍撒旦的同伙呢?中世紀(jì)的歐洲,教會的權(quán)威是至高無上的,在教會的推動之下,女巫的命運徹底陷入深淵之中。
為了高效率鏟除女巫,歐洲各地建立起教會審判所,從抓捕、審判到處決,對于女巫的殘害幾乎一氣呵成。大部分女巫都被處以火焚、絞殺或者捆起來扔進(jìn)河里,其所留的財產(chǎn)也被教會所沒收,有些有姿色的“女巫”在臨刑前還會被教士等人所摧殘。
更駭人的是當(dāng)時受到殘害的大多數(shù)還不是真正的女巫,很多無辜女子因為得罪他人,或者被嫉妒等也被扣上了“女巫”的名義。
這場被稱作“女巫審判”的運動,幾乎席卷整個歐洲,不計其數(shù)女性送命,除了貴族外的歐洲女性幾乎都惶惶不可終日,每天都提心吊膽。
為了判別女巫,不,為了陷害無辜,歐洲的教會還編出了各種荒誕無稽的“女巫判定方法”。比如如果女巫被審判的時候如果害怕,那就是心虛證明她們有罪;如果不害怕,那就是她們習(xí)慣了撒謊照樣有罪。當(dāng)時狩獵女巫的殘忍,并不在于最終處決女巫們的手段多殘忍,而是當(dāng)時形成的殘害無辜的氛圍才最殘忍。
《舊約·出埃及記》中說:“行邪術(shù)的女人,不容許她存活!”
借助這句話,歐洲中世紀(jì)興起一股狂潮,那就是“獵物運動”,也稱“獵殺女巫運動”。當(dāng)時,許多所謂的學(xué)者認(rèn)為女巫利用嬰兒煉制“魔鬼油”,她們甘心為魔鬼服務(wù),是魔鬼的仆從。她們傲慢、嫉妒、虛榮、貪婪、不貞、放縱、冷血……總之,女巫擁有人類道德中全部的負(fù)面。為此,要想盡一切方式,不惜一切代價處死那些該死的女巫。
但問題來了,誰才是女巫呢?
事實上哪里有什么女巫,所有被折磨而死的“女巫”都是些普通婦女罷了,她們根本就不懂什么邪術(shù),更連魔鬼的面都沒見過,之所以將她們視為女巫,取決于她們的身份,這些被當(dāng)成“女巫”的婦人要么是巫醫(yī),要么是接生婆,要么是異教徒,要么是野外寡居之人。總之,說你是女巫,你就是女巫,而容不得狡辯。就連圣女貞德死前也被冠以女巫的稱號,那些骯臟的看守在她死前的三天內(nèi),瘋狂的折磨她,蹂躪她,將她的處子之身徹底弄污,美曰其名,要徹底毀掉她體內(nèi)的魔鬼。
這個義無反顧幫助法國王子查理七世趕走英國佬的女英雄,卻最終被查理七世定性為女巫,并用一萬英鎊的價格將她賣給英國佬。英國佬在法國人面前燒死了她,行刑之前,扯下她唯一遮身的破爛裙子,最大程度的羞辱她??蓱z的貞德被燒了兩遍,英國佬才罷手,而她的女巫身份在幾十年后才得到平反。
事實上那些被定性為“女巫”的婦人都遭到無法用言語形容的苦難和折磨,行刑者根本不是在處決她們,而是盡可能的去折磨她們。他們可以隨心所欲的使用任何酷刑,因為教主告訴他們“當(dāng)一個女巫因忍受不住痛苦,而轉(zhuǎn)動眼睛時,這意味著她在尋找魔鬼的保護,而如果她的眼睛木然不動,則意味著她已經(jīng)看見了魔鬼。魔鬼依附在她的體內(nèi),這表示她有力量挺住任何酷刑。因此要對這些被魔鬼附身的女巫更嚴(yán)厲的折磨,如果她忍受不住斷了氣,這顯然是魔鬼致使的,目的是不讓她洩露任何與魔鬼有關(guān)的秘密?!?/span>
當(dāng)一個婦女被控告為“女巫”時,不管她是否真的有罪,等待她的只有死路一條,因為在審判時的每一個回答,每一個表情,甚至每一個眼神,都被視為有罪的表現(xiàn)。無論如何辯解,也是徒勞的,因為教主會認(rèn)定這是魔鬼在替她辯解。
17世紀(jì),一本名為《基督徒的回憶》的著作中,曾描繪過懲治“女巫”的畫面,其中寫道“施刑之人遠(yuǎn)勝地獄中的惡魔,他們獰笑著,咆哮著,在用任何方式折磨那些女巫,我看到分離的肢體、掉落的眼球,斷裂的手腳、纏繞著關(guān)節(jié)上的肌健,扭曲的肩胛,被刀割下的皮肉,如破布一般掛在身上……哀求聲,嚎叫聲遍布廣場,而觀刑者則興奮的大叫,甚至有人親自參與其中,用自己的方式折磨女巫……受審者被提起和落下,被旋轉(zhuǎn)或被被倒置,行刑者用鞭子鞭打,用帶刺的棍棒重?fù)簦冕槾?,同長矛亂捅,用硫磺灼傷,用烙鐵烙,潑上魚油火燒……總之,所有的一切都比真正的魔鬼更可怕。上帝啊,我們真的是在與魔鬼作戰(zhàn)嗎?”
根據(jù)不完全統(tǒng)計,在15—18世紀(jì)的“獵巫運動”中,有20-30萬被認(rèn)為是“女巫”的婦人被各種方式殺害。盡管今時今日,焚燒女巫的火焰早已熄滅,但這種殘暴的行為依然值得反思。文藝復(fù)興讓人們看到了新生,但獵巫運動卻讓人們陷入黑暗!
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